Loading…

ਇਹ ਬਾਣੀ ਮਹਾ ਪੁਰਖ ਕੀ ਨਿਜ ਘਰਿ ਵਾਸਾ ਹੋਇ

ਲੋਗੁ ਜਾਨੈ ਇਹੁ ਗੀਤੁ ਹੈ ਇਹੁ ਤਉ ਬ੍ਰਹਮ ਬੀਚਾਰ

ਖਾਲਸਾ ਮੇਰੋ ਸਤਿਗੁਰ ਪੂਰਾ

ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਤੋਂ ਭਾਵ ਹੈ, ਉਹ ਰਸਤਾ (ਪੰਥ) ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ । ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਸੱਚ ਹੈ ਤੇ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਝੂਠ ਹੈ । ਝੂਠੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚੋਂ ਕੱਢ ਕੇ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਸੱਚ ਨਾਲ ਜੌੜਨ ਦੀ ਵਿਧੀ ਗੁਰਮਤਿ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਿਚਲੇ ਗਿਆਨ-ਗੁਰੂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਸਚਖੰਡ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ । […]

ਤਿਆਗ

ਸਲ ਤਿਆਗੀ ਤੇ ਮਾਯਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੀ ਹੁੰਦਾ ਭਾਂਵੇ ਓਸਨੂੰ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ ਭਿਖਾਰੀ ਬਣਕੇ ਵੀ ਰਹਿਣਾ ਪਵੇ,ਓਸਦੀ ਅਵਸਥਾ ਤਾਂ ਇਹ ਹੁੰਦੀ ਆ “ਜੌ ਰਾਜੁ ਦੇਹਿ ਤ ਕਵਨ ਬਡਾਈ ॥ਜੌ ਭੀਖ ਮੰਗਾਵਹਿ ਤ ਕਿਆ ਘਟਿ ਜਾਈ ॥੧॥” ਓਹ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਮਿੱਠਾ ਕਰਕੇ ਹੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਵਸਥਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਕਮਾਈ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਕਰਕੇ ਜਿੰਨਾਂ ਨੇ […]

ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਨੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ

ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸਰੀਰ/ਬਦੇਹੀ, ਮਾਇਆ, ਜਗ ਰਚਨਾ ਦਿਸਦੀ ਹੈ, ਨੇਤ੍ਰਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਆਪਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਅਵਗੁਣ, ਆਪਣੇ ਘਟ ਅੰਦਰਲੀ ਅਵਸਥਾ ਦਿਸਦੀ ਹੈ “ਦੇਹੀ ਗੁਪਤ ਬਿਦੇਹੀ ਦੀਸੈ॥”। ਨੇਤ੍ਰ ਘਟ ਦੀਆਂ ਦੇਹੀ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਹੁਕਮ, ਜੋਤ, ਘਟ ਅੰਦਰਲਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦਿਸਦਾ। ਗਿਆਨ ਹੈ ਅੰਜਨ (ਸੁਰਮਾ) ਤੇ ਨਾਮ ਹੈ (ਸੋਝੀ), ਨੇਤ੍ਰ ਜਿਹਨਾਂ ਨਾਲ ਦਿਬ ਦ੍ਰਿਸਟੀ ਮਿਲਦੀ। […]

ਦੁਮਾਲਾ, ਉੱਚਾ ਬੂੰਗਾ, ਕੇਸ, ਦੁਮਾਲੇ ਦੇ ਸ਼ਸਤਰ, ਚੱਕਰ, ਫਰਲਾ ਅਤੇ ਪਤਿਸ਼ਾਹੀ

ਦੁਮਾਲਾ ਸਿਰਫ ਫੌਜ ਦੀ ਵਰਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੀ ਨਹੀਂ , ਉੱਚਾ ਬੂੰਗਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਆ ਸਰਬੋਤਮ, ਸਰਬਉੱਚ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ। ਕੇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਜੋ ਸਦਾ ਸਦਾ ਹੀ ਵਧਦੇ ਰਹਿਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਨੇ। ਏਨਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਹੈ ਦੋ ਮਾਲਾਵਾਂ ਦਾ ਮੇਲ ਦੁੁਮਾਲਾ। ਜੋ ਸ਼ਸਤਰ ਇਸਤੇ ਸਜਦੇ ਨੇ ਓਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੇ ਕੀ ਖੰਡੇ ਨੇ ਹੀ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ […]

ਰਾਮਦਾਸ

ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਵੇਖੋ ਗੁਰਮਤਿ ਵਿੱਚ ਰਾਮ – Basics of Gurbani ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਰਾਮਦਾਸ ਗੁਰੂਜਿਨਿ ਸਿਰਿਆ ਤਿਨੈ ਸਵਾਰਿਆ ॥ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਕਰਾਮਾਤਿਆਪਿ ਸਿਰਜਣਹਾਰੈ ਧਾਰਿਆ ॥ਸਿਖੀ ਅਤੈ ਸੰਗਤੀਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਕਰਿ ਨਮਸਕਾਰਿਆ ॥ਅਟਲੁ ਅਥਾਹੁ ਅਤੋਲੁ ਤੂਤੇਰਾ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਰਾਵਾਰਿਆ ॥ਜਿਨੀ ਤੂੰ ਸੇਵਿਆ ਭਾਉ ਕਰਿਸੇ ਤੁਧੁ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰਿਆ ॥ਲਬੁ ਲੋਭੁ ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਮੋਹੁਮਾਰਿ ਕਢੇ ਤੁਧੁ ਸਪਰਵਾਰਿਆ ॥ਧੰਨੁ ਸੁ ਤੇਰਾ […]

ਧਰਮ ਰਾਇ ਨੋ ਹੁਕਮੁ ਹੈ

ਧਰਮ ਰਾਇ ਨੋ ਹੁਕਮੁ ਹੈ ਬਹਿ ਸਚਾ ਧਰਮੁ ਬੀਚਾਰਿ ॥ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਦੁਸਟੁ ਆਤਮਾ ਓਹੁ ਤੇਰੀ ਸਰਕਾਰ ॥ ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮ:੩ ਪੰਨਾ ੩੯ ਪਦ ਅਰਥ ਆਤਮ+ਤਮਾ .. ਆਤਮਾ ਪਰਮ+ਆਤਮ+ਤਮਾ…ਪਰਮਾਤਮਾ ਧਰਮ ਰਾਇ = ਮੂਲਹੁਕਮੁ ਕਿਸ ਦਾ? ਪਰਮੇਸਰ ਦਾ।

ਜਾਤ ਗੋਤ ਕੁਲ

ਗੁਰਮਤਿ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਜਾਤ ਗੋਤ ਕੁਲ ਵਰਜਿਤ ਹੈ। ਗੁਰਮਤਿ ਬ੍ਰਹਮ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੈ ਤੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਏਕ ਜੋਤ (ਸਮਾਨ ਜੋਤ) ਦੇਖਣ ਦਾ ਹੀ ਆਦੇਸ਼ ਹੈ। ਨਾ ਜਾਤ, ਨਾ ਕੁਲ, ਨਾ ਗੋਤ, ਨਾ ਰੰਗ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਭੇਦ ਭਾਵ ਮੰਨਣ ਦੀ ਮਾੜੀ ਜਹੀ ਵੀ ਛੂਟ ਹੈ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਗੁਰੂ ਘਰ ਵੱਖਰੇ ਰੱਖੇ ਹੋਏ […]

ਮਾਲਾ ਫੇਰਨਿ

ਚੌਪਈ॥ਇਕ ਤਸਬੀ ਇਕ ਮਾਲਾ ਧਰਹੀਏਕ ਕੁਰਾਨ ਪੁਰਾਨ ਉਚਰਹੀ ॥ਕਰਤ ਬਿਰੁਧ ਗਏ ਮਰ ਮੂੜਾ ॥ਪ੍ਰਭ ਕੋ ਰੰਗੁ ਨ ਲਾਗਾ ਗੂੜਾ ॥੨੦॥(Gur Gobind Singh, Chobis Avtar, Dasam Granth) ਦਸਮ ਪਾਤਸਾਹ ਕੇਹਦੇ ਤੁਰਕੁ ਤਾ ਤਸਬੀ ਫੇਰਦੇ ਨੇ ਹਿੰਦੂ ਮਾਲਾ ਫੇਰਦੇ ਨੇ ਕਈ ਤੁਰਕੁ ਕੁਰਾਨ ਉਚ੍ਰਦੇ ਨੇ ਕਈ ਹਿੰਦੂ ਪੁਰਾਣ ਪੜਦੇ ਨੇ ਇਹੋ ਕਿਰਿਆ ਕਰਮ ਕਰਦੇ ਬੁਢੇ ਹੋ ਕਿ […]

ਭਗੋਤੀ

ਖਾਲਸੇ ਦੀ ਭਗੋਤੀ ( ਹੁਕਮ ) ਹੈ । ਜਿਸ ਦੇ ਤੇਜ ਤੌ ਸਾਰਿ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਹੋਇ,,,ਪ੍ਰਥਮ ਕਾਲ ਸਭ ਜਗ ਕੋ ਤਾਤਾ ॥ ਤਾਤੇ ਭਥੋ ਤੇਜ ਬਿਖਯਾਤਾ ॥ ਸੋਈ ਭਵਾਨੀ ਨਾਮੁ ਕਹਾਈ ॥ ਜਿਨ ਸਿਗਰੀ ਯਹਿ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਉਪਾਈ ॥ਸ਼੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਮੀਣੇ ਮਸੰਦ ਤੇ ਕਈ ਧਿੜੇ ਜੋ ਦਸਮ ਬਾਣੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਨੇ, […]

ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਸੰਸਾਰੀ ਅਰਥ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਗਿਆਨੀ

ਮੂਰਖ ਪੰਡਿਤ ਹਿਕਮਤਿ ਹੁਜਤਿ ਸੰਜੈ ਕਰਹਿ ਪਿਆਰੁ ॥ ਪਰ ਸਾਡੇ ਮੂਰਖ ਪੰਡਿਤ (ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ) ਵਰਗੇ ਵਿਦਵਾਨ ਇਹ ਬੇਦ ਨਹੀ ਸਮਝ ਸਕੇ ਤੇ ਉਹਨਾ ਨੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਗੁਰਬਾਣੀ ਚ ਸੰਸਾਰੀ ਕਰਤੇ । ਜਿਹਦੇ ਨਾਲ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਵਿਲਖਣਤਾ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ। ਇਹਦਾ ਹੀ ਵਿਆਕਰਣ ਹੈ । ਗੁਰਬਾਣੀ ਤੇ ਬੇਦ ਬਿਵਿਆਕਰਣ ਲਾਗੂੰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ […]

Resize text